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第四百零八章 无类 (壬)

    这故事本身更像个市井传说,其中想象出来的,夸大出来的,甚至是以讹传讹的痕迹颇多,常嗣庭最初也只是当个酒桌上的故事在听。偏巧给他讲故事的朋友,恰好认识那个老汉,再加上酒席宴上,大家已喝的半醉,自然有人和常嗣庭的朋友对这件事的真实性争辩起来,最后大家一致决定,第二天去那老汉家看看,到底是真是假。

    第二天这一去,常嗣庭终于明白,这件事并不简单。

    常嗣庭虽然常家的东西学得不多,但颇有些市井阅历,看人看得极准,这也许就是常家遗传的直觉吧?见到那老汉的第一面,常嗣庭就明白他根本就不是一个说谎的人。而且这件事,老汉的妻女都可以作证,老汉失踪后,坊里的里正也来过,前因后果更都清楚。最主要的是,老汉床都下不了,没有人帮忙,又如何能自己跑出去?

    但要让常嗣庭相信,老汉让人背到了几千里外的成都路眉山,那也绝不可能。且不说天底下有没有这种道法,黑衣人为什么不把老汉带到临安左近的寺院,而要跑去成都?而这一趟的大动干戈,只是为了满足一下老汉敬佛的心愿?可老汉恐怕之前压根儿不知道有这么个东来寺。这绝对不合常理,而那两个黑衣人做下这奇局,也一定有他的道理。

    黑衣人所用的手段,一定是某种闻所未闻的幻术。老汉木讷,又信神道,容易被幻术迷惑,也许老汉根本就没有离开临安城,只是被黑衣人在左近的僻静处藏了几天。这么一想,常嗣庭的好奇心被激发了起来,索性在临安住了些日子,四处走访打探。

    但出乎常嗣庭意料的是,根本没有那两个黑衣人的消息,好像那两个人从来没有在临安出现过。巧的是,常嗣庭在临安城外的小孤山,又意外的听到了一个故事。

    小孤山下有个小村,坐落在山坳深处,非常的偏僻,仅有一条小路与外界相通,村中却有一个悬壶济世的医生,非常的有名。这医生姓张,学成问诊、配药救人已经有四十多年。小孤山后有条小路通往一个叫落丘山的地方,落丘山不高,但异常的险峻,林木繁盛,百多年来没什么人迹。

    但这个地方却生有不少奇珍异草,是张医生常常去采药的地方。他几乎每个月月末都带着小童上山,循着樵夫开出的小路进入落丘山深处,每次也都要在山上呆上几天,两个药篓装满才会下来,如此也有十几年了。

    可就在大约临安老汉出事前的三个月左右,张医生带着童子上山采药,没想到只过了两天,童子一个人跑了回来,告诉村民张医生在落丘山中被一阵怪雾所吞,找不到了。

    张医生在村里声望很高,听童子这么一说,几十个村民放下手上的活计,跟着童子上山找人。可山前山后,大路小径都找遍了,连个人影也没见。后来,在离童子说的怪雾出现的地方不远处,村人们找到了张医生的背篓。

    那地方四周都是峭壁,小路也到了尽头,而且地面湿滑,一个村民脚下一滑,险些就掉进山涧里。大家猜测,一定是山上起了大雾,张医生辨不清方向,摸索着走时,不小心跌落到了旁边的山涧里,只留下了一个背篓。

    可那山涧深不见底,崖壁异常的光滑,很难顺崖壁攀下去,而且,崖底有一条溪水,当时正是涨水的季节,水势湍急,从外面也很难进入。

    大家失望的返回了村里,因为张医生孑然一身,家里除了那个早年收留的童子,再没有其他的亲人,大家就开始自发的给张医生搭建灵堂,张罗后事。

    哪里想到,灵堂还没搭好,张医生自己走回了村里,而看他的衣服干净整洁,精神也很是矍铄,哪里像是曾经困在山里,经历百般艰险走回来的?大家又惊又喜,连忙问张医生是如何脱得险。

    张医生只是淡淡的说了几句,大致是那天他在山上碰到大雾,辨不清路径,正在进退两难的时候,忽然从雾中走出了两个黑衣人,看上去比平常人略高大一些,面目清秀,也就二十多岁的样子。

    两个年轻人告诉张医生,附近山里住着一位得道的高人,也有起死回生的本事,听说了张医生的名气,派他俩来请张医生过去切磋一下。没想到在这大雾里碰到。此时道路难行,张医生年纪也大了,怕有什么危险,执意的要背张医生赶路。

    张医生推辞不过,就伏在了黑衣人的背上,可哪里想到,黑衣人竟然腾空而起,带着张医生足足飞了半个时辰,到了一座风景秀美的山中。那座山的山顶像被斧削一般,非常平整,上面有一座小小的道观。而道观四面都是悬崖峭壁,也不知当年修庙的人是如何攀上来,那些建庙的砖石又是怎么运上来的。

    道观看上去很有些年头儿,里面有一位仙风道骨的老者。两人不但谈医论药,还聊了不少经史子集,奇闻异事,谈得投缘,张医生就在道观中多住了几日。后来又是那两个黑衣人带着他,腾空而起,一路疾驰,送回了村旁。

    听了张医生的说法,大家都是惊讶异常,认为张医生一定是遇上了神仙,也是因为他积善行德,那神仙才在他最危险的时候,派人来帮他脱离险境。

    之后的一个月中,张医生又三次在夜里,被黑衣人背着去了山上见那老道士,每次都会住上个一两天。有一次小童还亲眼看到了黑衣人背着张医生腾空而去,次数多了,大家也都见怪不怪。

    常嗣庭听到了这件事惊讶异常,直接雇了车辆,拉着告诉他这件事的朋友,跑到小孤山去拜访张医生。可惜那一次张医生去附近的村寨救助病人,一般这一去就是一两个月未必回返,常嗣庭扑了个空。虽有些遗憾,但常嗣庭还是从村中乡邻口中,印证了这个故事。

    这件事有证人、有证言,最为关键的是张医生这人天性淡泊,没有一点的功力之心,又是六十多岁的人了,完全没有必要通过沽名钓誉的手段,笼络人心。那么黑衣人带走张医生的目的到底是什么呢?真的只是为了让张医生见一下那个传说中的得道高人?

    常嗣庭在怏怏中即将离开小孤山时,从村民口中无意又听到了一件事。与其说张医生这一次是外出治病救人,倒不如说是去寻找病人。好像自从那次奇遇之后,张医生就把自己关在小院中,似乎在配制某种方剂,又请村人帮他寻了几味特殊的药材,这其中便有麻醉使用的曼陀罗花和从来不曾入过药的几种毒蘑菇。

    张医生是村里人心目中神医,虽觉得这几样东西有些奇怪,但并没有人质疑,只是尽力将药材准备齐全。那些日子里,张医生的小院里充斥着一种奇怪的味道,像是什么东西腐烂了,又像是放久了的大漆被雨泡了,总之,人一闻到,就有些晕眩的感觉,之后腹腔里便如翻江倒海般的难受,天知道,那些天,院里的张医生是怎么熬出来的。

    张医生配好药剂之后,就告诉乡邻,自己要找一些对症的病人,来检验药的效果,可能要多去些时日,这才带着童子匆匆离开了村子。

    村里人自然又开始说,一定是张医生遇到了那老神仙,从老神仙那里得到的药方,也许就是传说中起死回生的方子,提到这些,眼中满是兴奋和期待。

    常嗣庭之后从临安返回了江陵。这一次的临安之行,让他觉得所谓御风而行并不足以令人相信,有这本领为何不能大大方方的在白天施展出来,像古时的列子一般?一定要用如此隐秘的方式,而且要找那些吃斋信佛而且目浑耳浊的老人?这种行事做法更像是在盛唐一代风行的幻术,只是也有一点令常嗣庭百思不得其解:如果是幻术,那么施法之人一定有其目的,要么是糊口谋生的手段,要么就是借幻术设局行骗,当然还有借助幻术博取声名,进入身居高位者的府幕的。

    可常嗣庭始终搞不懂,那黑衣人的行事到底是为了什么?有时,他甚至在想,那老神仙可能并没有传授给张医生什么,而是张医生从里面看出了些门道,他毕竟对药性药理、特殊气味非常的敏感,他也在怀疑这事情的真实性,在通过自己配制药剂,还原当时发生的状况?

    可惜,这一切无法在张医生那里得到验证,但常嗣庭想到了一个验证的办法,那就是去一趟四川路的眉州,看一看临安老汉所说的那座东来寺是否真实存在。

    {夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。--《庄子》}

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