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第七章 山、医、命、相、卜

    “盛先生切莫着急,等我把话说完。”

    看到盛家辉想要开口,东方红笑了笑,看了盛家辉一眼说道:“令孙天资聪颖,再加上出身不菲,这样的天资,这样的出身,可以说济天下厚爱于一身,若是有名师指点,曰后定成大器,如若不然则反之。”

    “东方先生的意思是?”盛家辉并非蠢人,反而非常的聪明,要不然如今也不会有如此的身家,因此听到东方红的话,皱眉沉思了一会儿才缓缓开口问道。

    当然,这之所以会认真思索,也是因为东方红的身份,东方红一生所学本就是奇门玄学,给人推演命理无一不准,盛家辉才会谨慎,要是别人敢乱说,说不得他会置之不理,甚至生气骂人。

    “少年多金,天资聪颖,受到万千眷顾,自身必然自得意满,经不住挫折,成就有限,盛先生应该明白。”东方红再次淡淡的说了一句,却是不再多言,他身为玄门中人说话往往只是点到为止,这次已经算是多言了。

    王志在边上听着东方红所言,观察东方红的样貌和神气等等心中了然,这个东方红估计就是如今玄门仅存的几人之一。

    所谓玄门,其实也是华夏古老相传的学术之一,当年华夏鼎盛时期,玄门和医术发达,流派林立,甚至有不少术士受到历朝帝王的封赏,更有甚者封侯拜相位极人臣。

    自古相传的山、医、命、相、卜玄學五术,更是千年流传,最早可以追朔到皇帝时期。

    相传在四千六百多年以前,黄帝得天神相助,授以天书破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后,命仓诘造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来,此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

    黄帝留下来的秘籍,在周朝时期被姜太公在昆仑山得到,他利用秘籍上的方术助周伐纣,使周朝有八百年的统治。

    战国时又传到鬼谷子——王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟——苏秦、张仪、孙膑、庞涓,而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。

    到了汉朝,张良又于黄石公处得秘籍,旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承,到了三国时代传到诸葛亮手中,辅备夺得三分天下。

    两晋南北朝时期、隋、唐、五代,期间虽然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全,如诸葛亮得到是道术,郭璞、杨筠松得到的是堪舆术(阴阳风水)。

    在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒,著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝,刘基(字伯温)得到《金篆玉函》,助朱元璋创立大明江山,后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传,期间内容有散佚增删,或有分歧而产生了很多流派,大致分为:山、医、命、相、卜,统称为玄学五术。

    当然,这些只是后世的传说,有一定的神话成分,但是《金篆玉函》这部典籍却是是实实在在存在的,是当世的一部奇书,里面内容颇杂,包含华夏很多内容传承。

    “山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分,是修心养姓、锻炼身体的秘术。

    “医”包括“方剂”、“針灸”、“灵疗包三部分,为后世医学的启蒙之源。

    “相”的部分包括两种:“人相”、“地相”;“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法,其重要的方法有:“占星術”、“干支術”等。

    “卜”术是最为渊源流长的一术,如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学,历史朝代中的军事家大多精通此术,罗贯中的《三国演义》中的曾有诸葛亮向鲁肃言说何为名将一节。

    诸葛亮言说,身为名将不识天时,不识地理,不辩曰月星辰其实只是一莽夫耳,其中虽然是给鲁肃言说名将之理,其实也有一种卖弄和自傲的气息在里面。

    后来他大破曹军,甚至草船借箭,登台祭风,在整部《三国演义》中扮演了极为重要的角色,成为了后世儒者的典范,其实就是得到了道术传承。

    当然,随着时代的进步和现代科学的发展,当时很多传说和奇迹已经被后人怀疑和揣测,其中一些野史的记载更是被后人推翻,到了现在当时鼎盛的传统五学更是只剩下“医”术一脉在苟延残喘,现代不少学者甚至已经对传统的医学进行怀疑,更别说其他玄之又玄的似术了。

    刚才东方红的话听在水雨萌和齐昌国等人耳中,他们或许会不以为然,认为东方红是在倚老卖老,胡乱白话,什么年少多金,受不得挫折完全是扯淡,但是听在王志耳中则不然。

    他是亲身尽力过那个时代的变故的,对于很多常人所不知道的辛秘知之甚多,对于玄门的认识更是和其他人不一样。

    刚才进门的时候,他就纳闷,盛家辉身为港岛的顶级富豪对待东方红未免有些太过客气了,现在看来却是不然,正所谓内行看门道,外行看热闹,对于不相信命理和玄门的人来说,东方红就只是一个江湖骗子,但是对于真正知道玄门根底的人来说,东方红就是真正的奇人异士。

    玄门中人现在已经很稀少了,去年的时候,王志遇到古震河的时候就大为诧异,古震河的一些推演和认识就颇有一些玄门的皮毛,但是现在看来和这个东方红比起来可是差远了。

    刚才东方红一语道破王志心中所想,之后又说出盛蔡羽的命理,这一份本事本就不一般,再加上他虚境的身份,王志此时可是认真对待起来。

    其实在王志的心中,其他四学和中医一样,同为一根所生,但是现在不仅其他人说其余的四学是古代迷信,就是中医人也大肆抨击其他四学,这其实是很不明智的。

    本来山、医、相、命、卜就是五个亲兄弟,命运休戚相关,其根本的土壤是一样的,现在中医的现状在某些方面来说,和其他四学的灭绝和沦落是分不开的,比如说中医中的阴阳五行,就和相术,命理中的理论一样,当年中医之所以昌盛,正是因为其他四学繁荣,有着根本的土壤,当时的学术之士有着根本的底子,学习医学自然是容易百倍。

    现在的国人常常说中医难学,动辄要数十年的磨砺和阅历,其实不然,现在广为流传的一部电视剧《白蛇传》中的许仙也不过年纪轻轻,在一家药铺中从学徒做起,几年的时间就开诊行医,悬壶济世,就是因为当时的读书人不仅学习《论语》《孟子》更是对于《周易》《八卦》等玄学也熟读演习。

    当然《白蛇传》是一部民家传说,其中有着神话成分,主要突出了其中的蛇精和凄美的爱情故事,但是我们从一些根本的常识中还是可以判断出一二的。

    正所谓不为名相便为名医,治国之道和医人之道为什么会有共同之处,其实就是文化本源的共鸣,这就好比现在学生上学一样,一些大学生毕业找工作不见的就会找到专业对口的工作,但是有些人即便是专业不对口,依然会成为其中翘楚,就是因为基础的知识是一样的,小学中学乃至高中大家的知识基础是一样的,一法通则万法通。

    从根本上说,中医的没落是一种文化底蕴的改变,也就是现在华夏传统文化的土壤已经流失了,就好像原本适合种植水稻的水田变成了适宜种植小麦的旱地,土壤的结构已经发生了变化,你要是还强行种植水稻自然没有收获,即便是强行灌溉,也收成很小。

    “哎!弘扬中医看来并不是单靠一腔热血就可以的。”就这么短短的时间,王志竟然思绪急转,想到了这么多的东西。

    以前他一直以为中医的没落是传承的丢失,是药材的匮乏,是庸医的祸害,现在看来,前面的种种原因固然是有,但是却不是最重要的。

    国家在打破迷信的同时也打破了华夏几千年的文化的土壤,完全的接受了所谓的科学和科技,这也就是为什么现在的中医名家大都是老人的原因,即便是偶热出来一两位后起之秀也是因为家世的影响。

    不可否认的是,王志自己要不是因为他的父亲和爷爷世代行医,身为中医,他从小耳目渲染,绝对不会走上学习中医这条路,即便是走上了,要是没有那一次神奇的经理,或许也会因为之后生活的影响改变以后的道路,这其实就是文化的熏陶。

    从小接受的文化不一样,之后的思想就不一样,让一群脑子中装着科学为先,科技为先的现代青年去接受所谓的阴阳五行,去接受所谓的虚无缥缈的中医理论这无疑是对现在科学的一种讽刺。

    有人常常说科学,说理论,在现在人的脑海,什么是科学,附和他们知识层次的东西就是科学,不符合的全部是伪科学,这就是真理。

    “哈哈哈!”

    王志突然间站起身来,看了东方红一眼,深深的鞠了一躬,真诚的说道:“谢谢先生。”

    ps:各位书友请看完下面的话。

    这一段时间,情节进展的很慢,同时也没有什么高潮,书评区骂声一片,说什么的都有,今天这一章其实就是对一些对中医抱有敌视的人写的,曾经书评区有一条很红的帖子,大意就是说,中医不是科学,下面有很多书友跟帖,反对的也有,赞成的也有,在这里我想说的是,不管是赞成的还是反对的,请你们认清事实,中医是不是科学不是随便可以说的,用不同层次的文化去谈论自己不懂的领域,这本来就是一种误区。

    本章献给所有热爱中医,热爱华夏传统问话的书友,希望大家和笑笑一样,永远钟爱着这个可爱的民族的一切,,华夏不老,中医扬名。

    (未完待续)

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